Descripción
Espléndida imagen de la Virgen María Inmaculada, realizada en pasta-madera. Se trata de una escultura propia de la Escuela de Olot, realizada a principios del siglo XX, en la localidad española homónima de la provincia de Gerona. Se presenta en una elaborada capilla neogótica en madera tallada que añade valor y presencia a la pieza.
La representación de la Virgen María tiene múltiples iconografías, entre ellas se encuentra la Inmaculada. La Inmaculada Concepción, conocida también como la Purísima Concepción, destacó sobre el resto durante el Barroco. Cuestionada por los protestantes en el siglo XVII, encuentra su lugar en la España católica con la proliferación de iglesias y museos. Por ello, su iconografía se define claramente durante este siglo gracias al trabajo de los artistas hispanos. Esto tiene su explicación debido a la importancia que tuvo en España, nombrada el 8 de diciembre de 1585 patrona de los Tercios de Flandes e Italia, y convertida en precepto en 1644. En 1760, fue declarada patrona de España por orden del rey Carlos III y en 1864, se permitió a sacerdotes españoles utilizar una casulla azul el día 8 de diciembre. Finalmente, la reina regente María Cristina de Habsburgo, nombró Patrona de la Armada de Infantería a la Virgen María, Nuestra Señora la Purísima e Inmaculada Concepción.
Dicha iconografía partiría de la tipología de la Tota Pulchra, con los símbolos marianos. Estos símbolos, es decir, las azucenas, espejo, palmas, escaleras, la representación de un templo… fueron desapareciendo a medida que se fue estableciendo la iconografía. La más popular, y la que observamos en este caso, es la de una mujer joven, sin el niño Jesús en sus brazos, vestida con una túnica blanca y un manto azul. Manos elegantes de dedos finos y estilizados, sutilmente cruzadas sobre el pecho. Presenta el pelo largo, la boca entreabierta y ojos de pasta vítrea. Gran policromía dulce y realista, con un campo de azucenas sobre la túnica de fondo blanco. En sus pies se encuentra la luna o el globo terráqueo. Tres pequeños querubines o angelotes le acompañan a sus pies. Corona estrellada en metal dorado.
Sobre la imaginería religiosa en Olot
La imaginería religiosa en Olot nació en 1880 con la fundación de un taller a manos de Joaquim Vayreda y Josep Berga dedicado a la manufactura de santos. Vinculados a la Escuela Pública de Dibujo de Olot, ambos estaban preocupados por la falta de salida profesional de sus alumnos.
En un primer momento, las primeras imágenes que se realizaron fueron piezas únicas y de barro; también pintaron esculturas de yeso traídas de Francia. Cuatro años después, se comienza a hacer imágenes de pasta-madera, un material que revolucionará la producción de santos. Era una mezcla muy fuerte que permitía hacer piezas grandes mientras que se aligeraba notablemente su peso. A diferencia del yeso, la pasta-madera fue un material privilegiado puesto que en 1887, a partir de un decreto eclesiástico, se permitió que pudiera ser bendecido.
Pronto, se empezaron a fundar en la ciudad nuevos talleres. La imaginería religiosa se consolidó como una producción importante y característica de Olot, en cuyo auge contribuyó de manera decisiva la existencia en la ciudad de la Escuela pública de Dibujo, nacida un siglo antes y que formaba a preparados artesanos para los talleres.






























