EL DAYBED EN CHINA
El daybed -estructura de cama abierta- tuvo su apogeo en China durante la dinastía Ming (1368-1644), la cual comenzó con Zhu Yuanzhang, un monje budista quien comenzó utilizando la estructura de gobierno de los emperadores mongoles. Yuanzhang también introdujo novedades durante su reinado, como una ceremonia para poner de manifiesto la diferencia de clases entre el emperador, la corte y el pueblo. Otras de sus reformas fueron la fundación de seis ministerios del Consejo Interno y se eliminó la figura del primer ministro para evitar que hubiese una gran acumulación de poder en una sola persona. Nanjing se convirtió en la capital de la dinastía resplandeciente –Ming-, posteriormente, el segundo emperador, Yongle, trasladó la capital a Pekín.

Mapa del territorio de la dinastía Ming.
Las características del arte fueron variando en cada era imperial. De la dinastía Ming han llegado a nosotros increíbles piezas de artes decorativas, esto se debe a que la élite tenía un gran interés por decorar sus hogares y espacios de trabajo.
A finales de la dinastía Ming, la artesanía tuvo un gran impulso y gozó de gran popularidad. Aunque siempre se había considerado la artesanía como algo inferior al arte, había casos en los que pasaba a tener una mayor importancia, y es que muchas veces los eruditos se retrataban literariamente en su estudio decorado de todo tipo de piezas de artesanía que habían sido elaboradas por personas de una baja clase social. Esto hizo que la élite china tuviese un gran interés por la artesanía, lo que aumentó tanto su categoría como su valor.
Tras la dinastía Ming, surge la dinastía Qing (1644-1912), la cual tuvo aportaciones importantes tanto en el arte como en la artesanía. Si hay que mencionar a un emperador relevante de la dinastía Qing, ese es, sin duda, el emperador Qianlong (Hong Li, 1711-1799). Qianlong disfrutó del arte toda su vida, intentó unificar el imperio mediante las tradiciones culturales y se convirtió en un gran mecenas de las artes, coleccionaba distintas piezas artísticas y escribía poesía entre otras muchas cosas.
Como ya se ha mencionado, el daybed se popularizó durante la dinastía Ming y con el tiempo, consiguió eclipsar a la antigua box-style platform -plataforma con estructura de caja-. Los estilos eran tradicionales, con simianping -muebles chinos que se caracterizan por el uso de líneas rectas y sencillas, con una estructura donde los lados de la pieza forman las patas extendiéndose hacia abajo- y formas entalladas con patas cabriolé o patas de caballo.

Opium daybed / Cama de opio femenina, madera de sándalo, Dinastía Qing, s. XIX – China
Destaca un daybed de madera en miniatura que apareció en la tumba de Pan Yunzheng (1589) en una zona cercana a Shanghái. El daybed tiene un estilo clásico con patas de esquina entalladas, característico del periodo Ming tardío.
Uno de los tipos de daybeds más conocidos son los de estilo recessed-leg -patas empotradas-, los cuales también eran muy populares a finales de la dinastía Ming. Sus patas podían ser redondas o con forma de brida.
Estos muebles eran relativamente ligeros, por lo que se usaban de manera frecuente en reuniones improvisadas. Los daybeds se ubicaban en los hogares y espacios de trabajo, pero también podían usarse en lugares como los jardines o terrazas, donde las personas se relajaban y podían dedicarse a la meditación contemplativa. Durante el verano, estas piezas eran una buena solución para dormir en las noches más calurosas.

LA SIMBOLOGÍA DEL MURCIÉLAGO EN CHINA

La palabra murciélago proviene del latín mus o muris -ratón-, caecus -ciego- y alatus -alado-, por lo que antiguamente se los conocía como ratones viejos que se quedan ciegos y les salen alas.
Recibe diversos nombres dependiendo del lugar y cultura, por ejemplo, en Grecia son denominados atelabus, en Rusia notchiitsa, en Italia pipistrello…
Los murciélagos se han convertido en un animal muy importante en las manifestaciones culturales de distintas regiones. Durante la Edad Media en Europa, el murciélago se unió a un conjunto de animales que formaban parte de relatos fantásticos y estaban vinculados a arquetipos del mal. En el caso del murciélago, fue asociado a las brujas y al vampirismo.
Los estudiosos afirman que la figura del vampiro existe desde tiempos de Aristóteles y llegó hasta Europa gracias a la ruta comercial de la seda. Después de las grandes exploraciones de América durante los siglos XVI y XVII, el concepto del vampirismo adoptó la figura del murciélago, al descubrirse una especie animal que se alimenta de sangre: los murciélagos hematófagos.En Europa se afianzó la relación entre vampiros y murciélagos, inspirando críticas a la monarquía y religión. A inicios del siglo XIX, el mito resurgió en obras como El Vampiro, Varney el Vampiro, Carmilla y Drácula. De esta manera, el murciélago quedó ligado al imaginario vampírico.

Bat Before the Moon, ca. 1930. Biho Takashi. Impresión de madera en color sobre papel, 23.5 x 24.3 cm. Museo de Brooklyn.
En China, el murciélago simboliza la felicidad y los buenos augurios, y el significado de su nombre es felicidad o alas abrazadas. Su pronunciación en chino –fu蝠– es muy parecida a la pronunciación de felicidad o buena suerte –福fu-.
En China, el murciélago volando al revés simboliza buena suerte, ya que «al revés» y «llegar» se pronuncian igual –dao倒-, lo que sugiere que la felicidad ha llegado.
Además, cinco murciélagos juntos representan las «cinco bendiciones» en amuletos y arte tradicional. Las cinco bendiciones son: longevidad, riqueza, salud, compostura, virtud y el deseo de morir de manera natural en la vejez.
Respecto a su representación y simbología en el arte chino, hay diversas maneras de hacerlo. Los más frecuentes son “Xin Yu” -rata o duende- y “Tin Yu” -rata celestial-. Otro emblema que destaca es el “Wu Fu”, el cual se compone de cinco murciélagos que rodean el carácter de la longevidad y también está vinculado con cinco bendiciones: salud, larga vida, virtud, felicidad y prosperidad. Los murciélagos también suelen aparecer junto a un melocotón -simboliza la fertilidad femenina-.

Durante la época manchú, los murciélagos fueron muy populares y formaron parte de diversas expresiones artísticas y decorativas. Aparecen representados en vasijas, muros, túnicas imperiales, muebles y tronos.
Otro tipo de pieza que destaca es en la que se representa al murciélago en una moneda que tiene un agujero cuadrado en el centro, esto simboliza el deseo de que la buena suerte llegue pronto.
Otras pinturas menos conocidas muestran a un murciélago y a un ciervo, algo que en el simbolismo chino significa “la felicidad seguida de la riqueza”.
El murciélago también se ha convertido en una estampa de año nuevo, donde se representa a un murciélago rojo, el cual simboliza el buen augurio.
FUENTES:
- Cultura Asiática. (s.f.). La simbología de los animales. https://culturaasiatica.com/noticias/la-simbologia-los-animales/
- Esoterismos.com. (s.f.). Simbología: El murciélago para los chinos. https://esoterismos.com/simbologia-el-murcielago-para-los-chinos/
- Evarts, C. (1997–2025). Classical Chinese Furniture: Daybeds. Chinese-Furniture.com. https://www.chinese-furniture.com/c_furniture/c_daybeds.html
- Fahr-Becker, G. (2006). Arte asiático. Könemann.
- Gallegos Castro, A. (2020, 17 de junio). Samuráis de la noche y de la fortuna. La huella del jaguar – Ciencia UNAM. https://blogs.ciencia.unam.mx/lahuella/2020/06/17/samurais-de-la-noche-y-de-la-fortuna/
- Jianying, H. (2003). El murciélago, la mascota de China. China Hoy. http://www.chinatoday.com.cn/hoy/2k203/11.htm
- Retana Guiascón, O. G. (2018). Murciélagos entre el logos y el mythos. Revista Ciencias, (129-130), 60–67. https://www.revistacienciasunam.com/es/208-revistas/revista-ciencias-129-130/2138-murci%C3%A9lagos-entre-el-logos-y-el-mythos.html